小说 劍卒過河 惰墮- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 隔溪猿哭瘴溪藤 向前敲瘦骨 閲讀-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 且共歡此飲 風雨送春歸
這是削足適履宗巴這麼的古佛門道的極其計，就只可氣力破勢力，卻不能像勉爲其難塔羅那樣取巧，以宗巴的特性易學，他也千秋萬代不會像塔羅那麼劍走偏鋒，去把自我搞成一隻蝨。
廣昌顯然意識，他只不過拘束了劍修數息，靈通的，劍修就過更高的劍頻把板重拾起來，固然竟並未一下車伊始那麼樣斬的難受，但也沒慢下幾多，宗巴滿頭包仍然在精衛填海的往下消！
宗巴略爲忍不住，因他混身工夫就在這十二個包裡！他投機用佛法扛，平汝幫他扛，都擋不斷被斬的拍子。於是乎頭一次的，懷有舉手投足的跡象，但他自家都很明確，他的搬動對劍修的話就沒意義！
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佛光劍影？這還是婁小乙生命攸關次意見！分出劍光一雙，也就自不待言了廣昌持劍信士神的衝力，實際很優異，能消去他近半數的劍光潛力！
能使不得快過結發展快，大方都是眼明心亮，照宗巴如此的裂痕栽培，怕再來十二個也是一律會被斬沒的！兩個僧侶都沒思悟，劍修的劍上耐力會然重，重到沒法兒負擔！
但這麼着的幫助還短斤缺兩！劍光分歧之於他，現已融入血管，雀宮空間顫動，出劍效率越是的急迅！
有他在，靈光偏下，劍修的劍跡就接連有跡可循；還能吸引劍修的多方火力；只要包退廣昌一人迴應，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可收復奮起的快慢也比宗巴強近哪去！
終究斬誰，纔是廣昌的沉重地區？照例掌上明珠方可在九個信士神裡頭遭更動？說不定九像合二爲一體？他現如今臨時性還不能推斷！
相易好書，關懷vx千夫號.【書友大本營】。當今漠視，可領現款禮盒！
這是對付宗巴這樣的古佛路線的絕章程，就只好民力破氣力，卻得不到像結結巴巴塔羅那麼樣守拙，以宗巴的特性易學，他也持久不會像塔羅恁劍走偏鋒，去把友愛搞成一隻蝨子。
能無從快過枝節發育快，專家都是眼明心亮，照宗巴然的嫌隙扶植，怕再來十二個亦然雷同會被斬沒的！兩個和尚都沒想到，劍修的劍上衝力會這麼樣重，重到束手無策稟！
除非他抉擇霞光金佛法相跑路，到底做又會把廣昌一番人扔在那裡。
因此抉擇了佛幡像，化爲持劍像，重足而立自我，既然如此追不上那就痛快淋漓不追；身一立定，兩手手搖，降魔鋏上抽出大片的劍光，固比不息劍修的劍光瓦解，但亦然一揮上萬道，慌的凌利！
自然也病心肌梗塞，瘌痢頭。
佛光劍影？這竟婁小乙緊要次眼界！分出劍光一雙，也就秀外慧中了廣昌持劍信女神的耐力，原來很優，能消去他近參半的劍光衝力！
既然如此亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只得入神他顧，實用一面劍光不相上下，轉行，宗巴佛頭的壓力將要小了成千上萬，也總算一種很好的掣肘。
一看這種消耗，就領略劍修是想在釦子破鏡重圓健康以前，把這十二個給斬沒了，倒要細瞧宗巴再有哪邊別的招數！
色光大佛，他在劍氣搞搞中也分用各式道境實驗過，相等瑰瑋，有一種道境不侵，諸法不入的神志，更進一步是佛頂上的十二個肉髻，有很顯着的轉正之功，不過對單純的成效，決不會弱小，這是實戰的碰，騙娓娓人。
故也只能把心理廁身身爲一座火光金佛的宗巴達賴喇嘛隨身。
廣昌顯然察覺，他光是約束了劍修數息，快速的，劍修就始末更高的劍頻把板重拾起來，儘管依然消滅一起先那麼着斬的直言不諱，但也沒慢下有些，宗巴首包已經在意志力的往下消！
但那樣的攪亂還短缺！劍光散亂之於他，曾交融血脈，雀宮上空波動，出劍效率進而的飛躍！
窮斬何許人也，纔是廣昌的浴血地段？抑心肝寶貝烈烈在九個信士神裡邊來來往往切變？想必九像合二爲一體？他現在時暫還得不到看清！
能力所不及快過碴兒發展快慢，個人都是眼明心亮，照宗巴這一來的糾紛造就，怕再來十二個亦然等位會被斬沒的！兩個道人都沒想到，劍修的劍上威力會這麼樣重，重到力不從心領！
茲的廣昌神道，化身持佛幡的檀越神，幡旗招展，擻中，佛力泛動，攻關所有，走的是相形之下一般性的教義幹路，但勝在佛力踏實，循規蹈矩；像他這麼的信士虛像，毀一下中心不濟，應時就能化身除此而外一下法神，甫婁小乙一度斬了他一個持活蛇的，現馬上就化持佛幡的，而他很堅信，一旦有缺一不可，持活蛇的信女彩照還能不停化出。
今昔的廣昌十八羅漢，化身持佛幡的居士神，幡旗飄零，顫動中，佛力飄蕩，攻守齊備，走的是較比別緻的法力路數，但勝在佛力實在，規矩；像他這般的檀越標準像，毀一下基礎不算，頓時就能化身其它一期法神，剛剛婁小乙一度斬了他一度持活蛇的，本頓然就釀成持佛幡的，以他很多心，比方有須要，持活蛇的居士遺像還能繼承化出。
有他在，激光之下，劍修的劍跡就連天有跡可循；還能誘惑劍修的多頭火力；要是包換廣昌一人答對，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可回覆開頭的速度也比宗巴強不到哪去！
能決不能快過嫌隙發展進度，豪門都是眼明心亮，照宗巴諸如此類的圪塔作育，怕再來十二個也是一模一樣會被斬沒的！兩個僧徒都沒悟出，劍修的劍上衝力會如此這般重，重到別無良策領受！
佛光劍影？這照樣婁小乙魁次見解！分出劍光有的，也就寬解了廣昌持劍居士神的耐力，實際很然，能消去他近半數的劍光潛能！
現下的廣昌仙人，化身持佛幡的信女神，幡旗飄飄揚揚，震中，佛力泛動，攻守持有，走的是對照數見不鮮的法力路子，但勝在佛力照實，規矩；像他如許的信士半身像，毀一期木本與虎謀皮，立即就能化身別一個法神，適才婁小乙業已斬了他一期持活蛇的，目前即時就化作持佛幡的，同時他很嫌疑，一旦有須要，持活蛇的香客坐像還能接軌化出。
一看這種治法，就懂劍修是想在糾葛平復常規頭裡，把這十二個給斬沒了，倒要覷宗巴再有何以另的心眼！
有他在，霞光以下，劍修的劍跡就接二連三有跡可循；還能吸引劍修的多邊火力；淌若換換廣昌一人答應，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可捲土重來造端的速也比宗巴強缺席哪去！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也諡肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因眷屬突起，其形如髻，故稱肉髻，乃獨尊之相，是佛三十二相某某。
如斬糾紛！要一劍瓦解出數十萬道劍光，再飄開斬下，再分歧，再匯聚，申辯上要毗連十二次才智見兔顧犬宗巴的臨了應手，這抑在平汝努的中止以次！
宗巴片身不由己，由於他混身方法就在這十二個包裡！他本身用佛法扛，平汝幫他扛，都擋不斷被斬的點子。以是頭一次的，領有騰挪的跡象，但他友好都很黑白分明，他的挪窩對劍修的話就沒功效！
但今，禁止他再看到，宗巴真出爲止，再上來有哎意義？
廣昌也稍爲要緊，持寶劍護法羣像彰着鉗不夠，據此又換了一種狀，重面像！
廣昌赫然展現，他光是牽制了劍修數息，輕捷的，劍修就穿越更高的劍頻把板眼重拾起來，雖說照樣灰飛煙滅一千帆競發那麼着斬的自做主張，但也沒慢下多多少少，宗巴頭包一仍舊貫在猶豫的往下消！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊差錯玩意撲擊，然則不倦類的撲擊，視線間，無法隱身。
一看這種轉化法，就亮堂劍修是想在包復壯好端端以前，把這十二個給斬沒了，倒要來看宗巴還有怎麼此外的伎倆！
現如今的廣昌神人，化身持佛幡的護法神，幡旗彩蝶飛舞，抖動中，佛力飄蕩，攻守保有，走的是比較平淡的佛法路數，但勝在佛力一步一個腳印，奉公守法；像他這麼樣的施主半身像，毀一下木本與虎謀皮，登時就能化身另一期法神，剛纔婁小乙已經斬了他一下持活蛇的，而今眼看就改成持佛幡的，以他很疑忌，假設有短不了，持活蛇的毀法坐像還能接連化出。
要想引入暗暗的那狗崽子，透頂的點子是自各兒現出巨大毛病，他可不想諸如此類做，別反把自家淪落險境。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴碩大的佛頭就只剩二，三個包時，好容易有人忍不住了！
因故停止了佛幡像，化持龍泉像，鵠立本人，既然追不上那就痛快淋漓不追；身一鵠立，兩手舞，降魔寶劍上擠出大片的劍光，誠然比不休劍修的劍光分化，但亦然一揮百萬道，不可開交的凌利！
能決不能快過圪塔滋生快，學者都是眼明心亮，照宗巴如此這般的碴兒塑造，怕再來十二個亦然一模一樣會被斬沒的！兩個僧人都沒悟出，劍修的劍上動力會這麼樣重，重到一籌莫展擔負！
還有一番沉持續氣的，即令老在探頭探腦視察的行者！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的老三個隔膜時，就連廣昌都辦不到旁觀；宗巴的功效近似雞肋，就像個大成列，但實際上的道理也很事關重大。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴偌大的佛頭就只剩二，三個包時，到頭來有人經不住了！
這就是說婁小乙的板眼！後續強力夷！處身從前是做上的，但現在嬰近九寸，給他帶的最大晴天霹靂實屬優異老發動很萬古間！
他也錯事在看不到，沒那麼輕描淡寫，左不過是深感兩個僧尼的同機，己再湊上去就形不行團結一致，道佛期間很難郎才女貌。
結局斬張三李四，纔是廣昌的沉重地區？仍然寶貝拔尖在九個檀越神裡邊回返改動？諒必九像並體？他現時長久還無從一口咬定！
例如斬夙嫌！要一劍瓦解出數十萬道劍光，再糾合斬下，再統一，再聚合，辯解上要連日十二次才力觀宗巴的尾子應手，這竟自在平汝戮力的堵住偏下！
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自也誤雲翳，瘌痢頭。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴肥大的佛頭就只剩二，三個包時，到頭來有人撐不住了！
惟有他拋卻銀光金佛法相跑路，好不容易做又會把廣昌一番人扔在此地。
雙方你來我往中，婁小乙驟發力！
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當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的第三個塊狀時，就連廣昌都辦不到坐觀成敗；宗巴的功力近似虎骨，就像個大張，但骨子裡的效益也很重要。
就此也不得不把心態位居即是一座靈光金佛的宗巴達賴身上。
按部就班斬失和！要一劍分化出數十萬道劍光，再集聚斬下，再分裂，再聚積，論理上要餘波未停十二次材幹瞅宗巴的末梢應手，這抑在平汝大力的荊棘之下！
這兩個頭陀，都是修的大乘之教，亦然石炭紀最行時的佛法，和如今主世風大行其道的小乘法力再有各異，最翻然的，即使對法事的動還沒那末透，這讓他的功德功用略微抓耳撓腮！
有他在，鎂光以次，劍修的劍跡就連續有跡可循；還能吸引劍修的大端火力；假定包退廣昌一人答覆，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可復起頭的速率也比宗巴強上哪去！
佛光劍影？這要婁小乙基本點次見地！分出劍光片段，也就判若鴻溝了廣昌持劍施主神的威力，其實很頭頭是道，能消去他近半的劍光衝力！
一劍既出，否則勾留，身影突然閃現在其他方，還要更散亂出數十萬道劍光，從新集一斬，又斬沒了一下塊。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也曰肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因厚誼凸起，其形如髻，故稱肉髻，乃有頭有臉之相，是佛三十二相某個。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也名叫肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因妻孥暴，其形如髻，故稱肉髻，乃有頭有臉之相，是佛三十二相之一。
除非他捨棄珠光大佛法相跑路，算是做又會把廣昌一期人扔在此處。
一看這種刀法，就領路劍修是想在圪塔復原好好兒前，把這十二個給斬沒了，倒要來看宗巴再有啊其他的技巧！